中国古代建筑风水:明十三陵的风水与规划布局

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核心提示:建筑风水学学中国古代建筑理论三大支柱之一,到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--時光里环境学,传统的风水理论这么 被更多的我们都歌词 歌词 认识和研究并取其精华地应用。

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  要说古代建筑风水,那明代十三陵值得我们都歌词 歌词 好好了解。明十三陵是明朝皇帝的陵寝,也是世界文化遗产之一。明十三陵坐落于天寿山麓,总面积一百二十余平方公里,距离北京约五十公里。

  十三陵始建于永乐七年(1409年),为了求得吉祥的墓地,明成祖命江西风水师在昌平境内找到了你你什儿 片山地,经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。明代术士认为,这里是“风水”胜境,绝佳“吉壤”。因此被明朝选为营建皇陵的“万年寿域”。

  后后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里,在具体选则我们都歌词 歌词 的墓址时,都有风水师参与其间。其间2400多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。

  十三座皇陵均依山而筑,分别建在东、西、北三面的山麓上,形成了体系完整篇 、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。陵区付近群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒,山明水秀,景色宜人。

  陵前6公里处神道两侧有两座小山,东为“龙山”,西为“虎山”,符合东青龙、西白虎的四灵方位格局,用风水理论来衡量,天寿山山势延绵,“龙脉”旺盛,陵墓南面而立,身后主峰耸峙,左右“护砂(山)”环抱,向南远处一直伸展至北京小平原,前景开阔。

  陵墓的“明堂”(基址)平坦宽广,山上草木丰茂,地脉富足“生气”,无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。我们都歌词 歌词 由大红门一路向内,都能能 领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一并所产生的感人效果。

  在中国传统风水学说的指导下,十三陵从选址到规划设计,都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一,追求形同“天造地设”的完美境界,用以体现“天人合一”的哲学观点。明十三陵无疑是建筑风水中的经典之作。

  建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂,在中国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展,建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段,融汇中外、现代与传统结合,形成了内涵富足、综合性和系统性更强的独特理论体系。

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